Wer sich mit den Jesus Freaks näher befasst, findet zum Beispiel Bilder wie dieses.

[20]

Auch Simeon Wetzel, der junge Mann (männlich gelesene Mensch) auf dem Bild, engagiert sich bei den Jesus Freaks in Dresden und hat auch schon für freakstock viel Zeit investiert, [20] schreibt er selbst auf seiner Webseite.

Er ist mittlerweile freiberuflicher Mediengestalter und hat Life Capture für die Erstellung von Videodokumentationen, Flyer und Broschüren … gegründet als „Zweig von Jugend mit einer Mission Hernhut“ (JMEM Deutschland – Gott kennen und ihn bekannt machen).

Zu seinen Projekten gehören ein Podcast, bibelcartoon und JesusComic.

Auf was ich abschließend hinaus will. Ganz gleich wonach was oder wer ausschaut, es läuft auf die Missionierung hinaus.
Denn sie bleiben nicht unter sich, sondern wollen allen von Gott erzählen und ihre vermeintliche „Erleuchtung“ verkünden.

So sieht’s nämlich aus.
#Alerta!
#EvangelikaleSindGefährlich
#FundisZurHölleJagen

Nachträgliche Ergänzung vom 19.08.2022

Jesus Freaks Wedel gehören zu den ideellen Unterstützer*innen des Marsch für das Leben, organisiert vom Bundesverband Lebensrecht (BVL). [1] Sie unterstützen damit eine Anti-Choice-Organisation.

Innenansichten eines ehem. Jesusfreaks
(ca von 19XX – also beinahe von Anfang, an bis ca 20XX):

die Sache mit den Symbolen und den Ähnlichkeiten ist keine wirkliche Entdeckung. Das war seit der informellen Gründung in einem Hamburger Wohnzimmer von Anfang an beabsichtigt und auch offen kommuniziert, dass mit diesen Symbolen gespielt wird. Es war aus der Szene für die Szene.

(Einschub: Genauso wurden auch umgekehrt christliche Rituale hergenommen und von den Menschen, die da zusammengekommen sind, an die eigene Lebenswirklichkeit angepasst.

Da gab z.B. Experimente mit Abendmahl mit Chips und Dosenbier (aus der Anfangsphase), was die traditionelle Christenwelt ziemlich angepisst hat.

Das war nicht irgendwie gemacht, sondern kam aus den Bedürfnissen der Leute, die Inhalte für sich erlebbar und erfahrbar zu machen.

Hintergrundgedanke war, so wie Jesus beim Abendmahl das genommen hat, was gerade da war. Und das ist in so einer Punker-WG halt eher Bier und Chips statt Wein und Backoblaten.)

Nach und nach kamen dann Menschen aus anderen Szenen und Richtungen dazu und brachten ihre entsprechenden Symbole mit. Da ist überhaupt nichts Subversives dran, das war genau so gewollt und wurde sehr laut auch gesagt.

Auch das „ausgefeilte Konzept“ ist etwas, das über 30 Jahre gewachsen ist. Das erste Freakstock war ein Kennlern-und Vernetzungstreffen, mit einer Band, die da am Abend gespielt hat.

Heute ist es ein relativ kleines Festival.

In den 90ern und den ersten 2000er Jahren ist es dagegen jedes Jahr größer geworden bis es die 10tausender Marke gesprengt hat.

Es kamen sehr viele junge Menschen, teils auf der Suche, aber auch extrem viele aus anderen Gemeinden, die von dem Happening-Charakter angezogen waren.

Was war nicht geplant, niemand hat sie eingeladen und genau genommen wurde das auch von uns sehr kritisch gesehen. Es ging nie darum, möglichst viele zu werden, sondern für uns einen Ort zu schaffen, wo wir unseren Glauben entsprechend unserer Art leben konnten, was in traditionellen Gemeinden halt nicht ging, weil wir nicht so sein durften, wie wir waren (Piercings, Tattoos, Musik z.B. waren ein Riesenthema)

Da es bei den Jesusfreaks von Anfang an keine Leitung oder Hierarchien oder vorgegebenen Lehrmeinungen gab, entwickelten sich mit dem zunehmendem Wachstum Strukturen und Regeln, wenn Dinge nicht funktioniert haben, die sich dann auch -eben weil es niemanden gab, der die Richtung vorgibt – gegenseitig widersprochen haben.

Es wurden Dinge ausprobiert, Dinge gemacht, auch solche, die nicht cool waren, es wurde gestritten, probiert und versucht und aneinandergekracht.

Jesusfreaks sind/waren ein extrem bunt gemischter Haufen Leute mit ebenso verschiedenen Meinungen zu allen möglichen Themen. Die eine Haltung und Lehrmeinung gab es nicht. Da kamen dann halt auch diverse Seltsamkeiten (teils auch wirklich sehr schräge Sachen, die in der Bewegung hart kritisiert und diskutiert wurden) mit rein. Das ist wohl der Preis für den nicht-hierarchischen antiautoritären Anspruch, den die Bewegung hat.

Hinter dem Ganzen steht kein designtes Konzept, sondern es ist eins aus dem anderen gewachsen.

Wenn was nicht funktioniert hat (z.B. Organisatorisches), wurden Lösungen überlegt, die wiederum zu neuen Problemen und daraus wieder neuen Lösungen usw, bis es super unübersichtlich und verwurschtelt wurde.

Nach diesem 10tausender-Festival kam die Erkenntnis, dass es so nicht weiterlaufen kann und es wurde die Reißleine gezogen. Das folgende FS war dann wieder ein reines von und für Jesusfreaks, um sich Luft zur Neubesinnung zu verschaffen (was uns von Teilen der Kids aus anderen Gemeinden dann echt übel genommen wurde)

Es folgte ein jahrelanger Prozess der Neustrukturierung. Dies war sehr mühsam und langwierig, da eben der Anspruch war, zu konsensbasierten Ergebnissen zu kommen.

Ich selbst bin seit ca. XX Jahren nicht mehr involviert (was aber keine Abkehr war, sondern es hatte div. andere Gründe, weshalb der Kontakt eingeschlafen ist).

Worauf ich hinaus will ist, dass es so nicht zutrifft, dass hinter all dem ein durchdesigntes Konzept steht, dass sich irgendwelche Seelenfänger am Schreibtisch ausgedacht haben.

Das Ganze ist ziemlich organisch gewachsen.

Auch der Punkt, dass Absichten verschleiert werden, ist so nicht richtig. Im Gegenteil, an der message, dass es auf dem Freakstock  von Anfang bis Ende um Jesus geht, daran kommst du dort gar nicht vorbei.

Das liegt völlig offen. Wer hingeht, geht genau deshalb. Und entweder Leute nehmen was für sich mit, oder eben nicht und bleiben beim Bier auf dem Zeltplatz.

Das Motto war halt immer laut, schrill und bunt, vor allem in der Anfangszeit. Geboren aus einer Begeisterung für Jesus und Nicht-Klarkommen mit den etablierten Gemeinden und Kirchen.  Und es war am Anfang halt eine Bewegung aus sehr jungen Menschen, mit allem was an Übertreibungen und übers Ziel hinaus schießen so dazugehört.

Gerade das FS ist ja nicht so, dass eins da unbedarft reinstolpert. Wer da hingeht, weiß wo sie*er ist.

Auch „Ausstiegsprobleme“, wie es in Gruppen mit Sektencharakter häufig ist, habe ich nie erlebt. Wer nicht mehr dabei sein wollte, ist halt gegangen, Freundschaften blieben wenn gewünscht erhalten.

Die einzelnen Gruppen in den Städten haben sich in ganz verschiedene Richtungen entwickelt. Einige sind heute kaum von traditionellen Baptistengemeinden zu unterscheiden, andere immer noch im AJZ-Stil. Es stimmt schon, es gab viele Gruppen, die sich von Ausrichtung und Stil nach und nach den etablierten Gemeinden angepasst haben (teilweise auch mit unguten Querverbindungen zu US-rechts-konservativen Gemeinden und welche, die, wie du erwähnt hattest, mit Steiger und US-Orgas zusammenarbeiten. Das betrifft aber jeweils die jeweilige lokale Gruppe und nicht die Bewegung an sich. Dies wird dann auch in Teilen aufs FS reingetragen.

Wie es heute konkret aussieht, dazu kann ich allerdings nicht viel sagen.